December 10th, 2015

Шапкин Тимофей

One house of three religions. Part 2

House of Three Religions-1.jpg

MainA.jpg

“Originality consists in returning to the origin”
Antonio Gaudi

Храм трех религий. Часть 2

В прошлой части я задался вопросом зачем нам, в 21 веке необходим декор в архитектуре. В данной же части я перейду, наконец-то к самому проекту храма трех религий. Сразу оговорюсь, что я человек не религиозный и отношусь скорее к агностикам. Поэтому не судите строго если вы считаете, что я не разбираюсь в религиозных вопроcах.

In the previous part I told why we require decoration in architecture. In this part I'll go finally to the very project of the House of three religions. Once a reservation - I'm not religious but more likely agnostic. So don't judge strictly if you think I don't understand religious issues.

Если мы попытаемся пронаблюдать тенденции современного храмового зодчества (не будем брать в расчет историзм), то в целом вектор его развития соответствует моде и в мирской архитектуре. Основной прием - упрощение (редукция), когда выделяются и сохраняются только основные канонические качества архитектуры храма. Эти тенденции касаются, в основном, западного христианского мира - католической и протестантской церкви. Даже если в таком храме убрать всю символику, указывающую на принадлежность к религии, то станет довольно сложно понять где ты находишься, то ли в музее, то ли в другом общественном сооружении. Разницы почти нет. Поэтому главная проблема в современном храме - потеря идентичности сакрального пространства. На нет сходят традиции и индивидуальность.
Collapse )